“高昂的殯葬費用常常給家庭施加沉重的經濟壓力。推廣簡約環保的殯葬方式不失為降低費用的有效手段。政府可通過提供補貼、稅收優惠等政策激勵措施，鼓勵更多家庭采納這些簡約且環保的殯葬形式?！?/span>

　　這段來自人民網“領導留言板”的網友留言，道出了當前我國殯葬文化面臨的問題——

　　“慎終追遠，民德歸厚矣?！睔浽崃曀赘灿谥腥A民族悠久的歷史文化傳統，衍生出豐富多樣的安葬方式、禮制民俗，集中體現了中華民族慎終追遠的生命觀念、孝親敬老的傳統美德，但也沿襲滋生了散埋亂葬、人情攀比、大操大辦等陳規陋習。

　　7月16日，民政部發布《殯儀接待服務規范》等十項新制定、修訂的殯葬領域行業標準，涉及殯儀接待、骨灰寄存、公墓安葬、骨灰海葬、公墓祭掃、網絡祭祀等方面，回應民生關切?！拔拿鞴潈€治喪、節地生態安葬、綠色低碳祭掃”等殯葬新風尚正悄然形成。

　　逝有所安、喪有所尊、思有所依，系列標準的出臺，不僅是行業健康發展的需要，更是社會文明對個體尊嚴的守護，讓生命在終點獲得應有的尊重。

　　云南楚雄祿豐市高峰鄉的彝族村寨，實施殯葬改革前，一直盛行著一個先輩傳承下來的白事習俗——“打啰喝”。就是辦白事前一天，至親們須家家戶戶送上肥大的山羊，還要帶上鍋碗瓢盆和油鹽醬醋等辦酒席的炊具食材，請喇叭匠開道，興師動眾到逝者家中“打啰喝”。

　　自去年推進殯葬改革以來，該鄉黨委、政府組織召開移風易俗推進會6次，75個村小組在每雙月的戶長會上也不斷宣傳移風易俗相關政策，并且制定了簡潔實用的《村規民約十二條》。

　　如今，高峰鄉婚事新辦、喪事簡辦的文明新風迎面吹來。有村民感慨“不‘打啰喝’以來，我們不需要像以前那樣害怕羊不大、禮金少就會被別人看不起了。”

　　河南洛陽偃師區高龍鎮高崖村近年來以“鄉村光榮榜”評選和“文明十二家”好家風建設工作為載體，村委會和各組組長、紅白理事會成員保持緊密聯系，建立健全紅白理事會規章制度，用好新時代文明實踐站所、鄉里中心和鄉村大禮堂等陣地，持續組織開展移風易俗系列活動，推動農村精神文明建設深入開展。

　　在山西朔州長潤村村民李愛軍為父親舉辦的追思會上，電子家譜、可降解追思卡取代了紙錢香燭。駐村第一書記張偉算過細賬：免費場地、統一餐具、標準流程，讓全村年均喪事支出下降72%，省下的資金建成3個鄉村圖書館。數據顯示，該模式推廣至朔州83個村后，三年累計減少的焚燒紙品相當于保護了5萬多棵成年樹木。

　　鞠躬取代鳴鞭、鮮花代替燒香、默哀寄托哀思……推進殯葬領域移風易俗，事關人民切身利益，體現城鄉精神文明建設水平。

　　新風易舊俗，良規替陋習，當繁文縟節被溫情簡禮取代，當“面子”的負擔讓位于“里子”的踏實，人們感受到的不僅僅是經濟壓力的減輕和土地環境的改善，更是本真的情意與關懷。